أبو بكر الصديق
أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين وأحد أوائل الصحابة الذين أسلموا من أهل قريش ورافقوا النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم منذ بدء الإسلام، وهو صديقه ورفيقه في الهجرة إلى المدينة المنورة، وأحد العشرة المبشرين بالجنة عند أهل السنة والجماعة، أسلم على يده الكثير من الصحابة.
من أقواله
تمنوا الموت تهب لكم الحياة.في حادثة الإسراء قال: إن كان قال ذلك فقد صدق, إني لأصدقه على أبعد من ذلك أصدقه على خبر السماء في غدوة أو روحة فسمي الصديق.
قلت يا رسول الله ونحن في الغار لو أن رجلا اطلع لرآنا، فقال : ما ظنك باثنين الله ثالثهما ؟ وقال : أحدهما في حديثه : لو أن أحدهم نظر موضع قدمه لأبصرنا، فقال: ما ظنك باثنين الله ثالثهما.
لا تعقروا شاة ولا بعيرا إلا لمأكلة، ولا تغرقن نخلاً ولا تحرقنه.
أن أبا بكر الصديق قال للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي. قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي من عندك مغفرة إنك أنت الغفور الرحيم.
قال يا رسول الله مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه قال قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك.
الظلمات خمس ولكل واحدة سراج فالذنوب ظلمة وسراجها التوبة والقبر ظلمة وسراجها الصلاة والميزان ظلمة وسراجه لا إله إلا الله والصراط ظلمة وسراجها اليقين والاخرة ظلمة وسراجها العمل الصالح.
إذا فاتك خير فأدركه وإن أدركك فاسبقه.
أربع من كن فيه كان من خيار عباد الله, من فرح بالتائب واستغفر للمذنب ودعا المدبر وأعان المحسن.
إن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له حقه, وإن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ منه الحق.
ذل قوم أسندوا رأيهم إلى امرأة.
صنائع المعروف تقي مصارع السوء.
إن كثير الكلام يُنسي بعضه بعضًا.
المصادر
- كتاب أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين, محمد رضا, ص 110
- تعدى المحتوى الحالي إلى أعلى الصفحة↑ البحر الزخار 1/96 - اسناده صحيح.
- تعدى المحتوى الحالي إلى أعلى الصفحة↑ الأم 5/594-لا أعلم له مخالفا
- تعدى المحتوى الحالي إلى أعلى الصفحة↑ الجامع الصحيح 7387 - صحيح
- تعدى المحتوى الحالي إلى أعلى الصفحة↑ الفتوحات الربانية 3/96 - صحيح
- ^ تعدى إلى الأعلى ل:6٫0 6٫1 كتاب أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين, محمد رضا, ص 111
ليست هناك تعليقات: